புலிகள் பைத்தியக்காரர்கள் – சம்பந்தன் திமிர் பேச்சு – ஆயுத போராட்டம் பழைய கதையாம்

Spread the love

புலிகள் பைத்தியக்காரர்கள் – சம்பந்தன் திமிர் பேச்சு – ஆயுத போராட்டம் பழைய கதையாம்

இலங்கையில் புரையோடி போன தமிழர் அரசியல் விடுதலை போரில் தவிர்க்க முடியாத அத்தியாயங்களில் ஒன்றாக ஆயுத

போராட்டம் மாற்றம் பெற்றது ,ஒரு விடுதலைப்புலினால் ஏற்படுத்த பட்ட ஆயுதவழியே இன்று உலகில் தமிழர்களின் விடுதலையை பறை சாற்றியுள்ளது

அதுவே சிறுபான்மை தமிழர்களின் தேசிய இனப்பிரச்சனைக்கு , ஒன்று பட்ட இலங்கைக்குள் தீர்வு தேவை என்பதையையும் வலியுறுத்தியது ,

ஆனால் புலிகளது ஆயுத போராடட்ம தேவை இல்லை எனவும் அது தவறு எனவும் சுமந்திரன் தெரிவித்தார் ,அதற்கு ஒரு படி மேலே

சென்று தற்போது கிழட்டு சம்பந்தன் புலிகள் ஆயுத போராட்டம் பழைய கதை அது பற்றி இப்பொழுது பேச தேவை இல்லை என தெரிவித்து தமிழர்களை அவமதித்துள்ளார்

ஈழ போராட்டத்தை கொச்சை படுத்தியுளளார்

இலங்கையில் மீளவும் சிங்கள பெரும்பாண்மையுடன் கோட்டபாய அரசு வெல்வதற்கு சுமந்திரனை வைத்து மேற்கொள்ள பட்ட சிங்கள

ஊடக பேட்டி தமிழர்கள் மத்தியில் சர்ச்சையை கிளப்பி கூட்டமைப்புக்கள் உடைவுகளை ஏற்படுத்தி வரும் நிலையில் .

மீளவுக் சர்ச்சை பேச்சு ஒன்றை கிழட்டு சம்பந்தர் பேசியுள்ளது மக்கள் மத்தியில் மீளவும் கொதிப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது

முள்ளி வாய்க்கால் பேரவலம் முடிந்து 11 ஆண்டுகள் எட்டியுள்ள நிலையில் ,போரினால் பாதிக்க பட்ட தமிழர்களுக்கு தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பு செய்தது என்ன என்ற கேள்வி எழுந்துள்ளது

தமிழர் தேசிய பிரச்னைக்கு எவ்வித தீர்வு காணாத கூட்டமைப்பு சிங்கள வாழப்பிடித்து ஏசி அறையில் உலலாசம் அனுபவிக்கும் கிழட்டு சம்பந்தர் ,

சுமந்திரன் திமிர் பேச்சுக்கும் ,தமிழ் இன ஆயுத போராட்ட பிளவுகள் மேலும் தமிழர் நெஞ்சங்களில் வேலாக குத்தியுள்ளன

தமிழர்கள் ,தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பு சம்பந்தன் ,சுமந்திரனை இம்முறை கண்டிப்பாக தோற்கடிக்க வேண்டும்

,அதன் மூலமே தமிழர்கள் யார் என்பதை நிரூபிக்க முடியும் ,பல்லு பிடுங்கிய பாம்பாக இவர்கள் ஆக்கப்பட வேண்டும் ,ஒன்று பட்டு தமிழா ,உன்பலத்தை பாரளுமன்ற தேர்தலில் காட்டு .

இவர்களினால் தமிழர்களுக்கு எதுவும் பெற்று கொள்ள முடியாது ,அது சாத்தியமும் அல்ல.

இந்த கூட்டமைப்பு இருந்து என்ன இல்லாது போனாலே என்ன என்ற நிலையே தற்போது தமிழர் நெஞ்சங்களில் விசாலமாக வீழ்ந்துள்ள பதிவாக மாற்றம் பெற்றுள்ளது

  • வன்னி மைந்தன் –

      Leave a Reply